史威登堡神学著作
/ 535
198.⒀妻子通过怀着快乐接受丈夫灵魂的生殖实现这种转变，这快乐源于以下事实：她愿意成为对丈夫智慧的爱。这一点与前面的解释（172—173节）一致，故在此不再过多解释。在妻子里面，婚姻的快乐没有其它源头，唯源于她们与丈夫成为一体的意愿，就像在属灵的婚姻中，良善与真理成为一体那样；婚姻之爱就是从该婚姻降下来的，这在相关章节（84节）已经详细说明。由此如在镜中那样可以看出，妻子与丈夫结合，犹如良善与真理结合；丈夫照着他在自己里面接受妻子之爱的程度反过来与妻子结合，犹如真理照着它在自己里面接受良善的程度反过来与良善结合。由此可见，妻子的爱通过丈夫的智慧形成，正如良善通过真理形成，因为真理是良善的形式。由此还明显可知，在妻子里面，婚姻的快乐主要出自她与丈夫成为一体的意愿，因此，她愿意成为对丈夫智慧的爱。因为如前面（188—189节）所解释的，那时，女人在丈夫的光中感受她的热之乐。
/ 535
/ 432
363.⑴爱和智慧，以及由此而来的意愿和理解力构成人的真生命。几乎没有人知道生命是什么。当有人思想生命时，觉得它似乎是某种转瞬即逝的东西，对这种东西是不可能有什么概念的。它似乎是这种东西，是因为人们不知道唯独神是生命，并且祂的生命是神性之爱和神性智慧。由此明显可知，人里面的生命不是别的，正是爱和智慧，这生命照着人接受这爱和智慧的程度而在他里面。众所周知，太阳发出热和光，宇宙万物是接受者，并照着它们接受这热和光的程度而变得温暖和明亮。从主所在的太阳发出的热和光也是这样，它发出的热是爱，发出的光是智慧，如第二部分所示。因此，生命来自从显为太阳的主发出的这两者。
来自主的爱和智慧就是生命，这一点也可从以下事实看出来：一个人会随着他里面的爱的衰退而变得无精打采，随着智慧的衰退而变得愚蠢迟钝；倘若它们真的完全衰退了，他就不再存活。爱有许多属性，这些属性被赋予另外的名称，因为它们是爱的衍生物，如情感、渴望和欲望，以及它们的快乐和享受。智慧也有许多属性，如感知、反思、回忆、思考，以及对某事的注意。此外，爱和智慧一起同样有许多属性，如同意、结论和行动的决心等等。事实上，所有这些都是两者的属性，只是它们从占主导地位并且更接近这两者的那个属性而得名。
最后从这两者衍生出来的是感觉，也就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以及它们的快乐和满足。按照表象，是眼睛在看；但其实是理解力通过眼睛在看；因此，看也论及理解力。按照表象，是耳朵在听；但其实是理解力通过耳朵在听；因此，听也论及注意和听从，注意和听从是理解力的功能。按照表象，是鼻子在闻，舌头在尝；但其实是理解力用它的感知在闻和尝；因此，闻和尝也论及感知。其它例子也是如此。这一切现象的源头都是爱和智慧；由此可见，这两者构成人的生命。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
