史威登堡神学著作
196.⑾这样做的目的是使双方的意愿合二为一，从而使两个人变成一个人。人若与别人的意愿联结，也会与他的理解联结。因为就其本身而言，理解只不过是意愿的仆人和听差。这一事实从爱的情感明显看出来，因为它驱使理解按它的要求思考。一切爱之情感都是意愿的属性，因为凡人所爱的，他也会去意愿。由此可知，人若与别人的意愿联结，就是与他整个人联结。正因如此，“将丈夫的意愿与自己的意愿联结”被植入妻子的爱，妻子由此成为丈夫的，丈夫成为妻子的；因此，这二者成为一个人。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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