史威登堡神学著作
194.⑼妻子以种种隐秘的方式实现这种转变,这就是女人在男人沉睡时被造的意思。我们在《创世记》中读到:
耶和华神使亚当沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨,把它建成一个女人。(创世记2:21,22)
男人的沉睡,以及睡了表示他完全不知道妻子正在形成,可以说正从他被造。这一点从前章和本章的相关内容明显可知,即:妻子出于天生的小心谨慎,不会透露有关她们的爱,或她们如何接收丈夫生命的情感,并将其智慧转录到自己里面的任何情况。从前面的解释(166-168节)清楚可知,妻子以种种隐秘的方式实现这一切,而丈夫浑然不知,如同沉睡一般。那里还解释了,为了极其必要的理由,女人这样做的谨慎自创造,因而自出生就被注入她们,以便婚姻之爱,友谊和信任能建立起来,从而使得夫妻二人能享受同居的祝福和生活的幸福。为确保这一切按时发生,男人被吩咐离开父母,与妻子连合(创世记2:24;马太福音19:4,5)。
就灵义而言,男人要离开的父和母表示其意愿中的小我和理解力中的小我。男人意愿中的小我是爱他自己,理解力中的小我是爱他自己的智慧。连合表示专注于对妻子的爱。从刚才(193节)和其它章节可以看出,这两种小我若留在男人里面,对他来说就是致命的邪恶;只要男人与妻子连合,也就是说,接受她的爱,对这两种邪恶的爱就转变为婚姻之爱。沉睡表示浑然不知,或毫不关心;父和母表示男人的这两个小我,就是其意愿中的小我和理解力中的小我;连合表示专注于对某人的爱,这一切可通过圣言中的其它经文得以证实,但此处不合适。
69.由于宗教构成一个人的至内层,其余的一切都从这至内层发出,还由于穆罕默德在他们的头脑里与宗教紧密相连,所以总有一个穆罕默德被置于他们的视线中。他被安置在基督徒的中心地带之下,以便他们把脸转向东方,因为主在东方之上。他不是写《可兰经》的那个穆罕默德本人,而是占据他位置的另一个人;而且并非总是同一个人,他会更换。有一次是来自萨克森的一个人,他曾被阿尔及利亚人俘虏并成为一名伊斯兰教徒。他原是基督徒,故被激励在他们面前谈论主,告诉他们,耶稣不像他们在世上所信的那样是约瑟的儿子,而是神自己的儿子。通过这种方式,他将以下观念灌输给他们:主在位格和本质上都与父为一。继这个穆罕默德之后,其他人又被激励作出同样的声明。结果,他们当中的许多人逐渐接受了关于主的真正基督信仰。那些接受的人被带到更靠近东方的一个社群,在那里被允许与天堂交流;后来他们被提入天堂。在这个穆罕默德所住的地方会看见像是火把发出的一团火,这是一个标志,好让人们知道他在那里;但只有伊斯兰教徒看见这火。
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