史威登堡神学著作
/ 535
193.⑻女人照《创世记》所描述的那样实实在在地转变为男人的妻子。在这本书中，我们读到，女人是从男人的肋骨被造的，当她被领到那人跟前时，他说：
这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。（创世记2:22-24）
就圣言的灵义而言，胸部的肋骨无非表示属世的真理。熊口齿内所衔的肋骨（但以理书7:5）也是此意，因为熊表示那些在属世意义上阅读圣言，看到其中的真理却不理解的人。男人的胸部表示用来区别于女人胸部的根本和独特品质。这种品质就是智慧（参看187节），因为真理支撑智慧，犹如肋骨支撑胸腔。它们之所以具有这些含义，是因为胸部是属于人的一切事物集中所在的部位。
由此可知，女人是通过转录男人特有的智慧，也就是出于属世真理的智慧而从男人被造的；对该智慧的爱从男人被转到女人里面，从而变成婚姻之爱。这样做是为了叫男人不要爱自己，而是爱他的妻子。妻子出于其天生的性情，只会将男人所感受的自我之爱转化为对她的爱。而且，我还听说，这一切是通过妻子的爱实现的；只是无论男人还是妻子，都没有意识到这一点。正因如此，只要出于自我之爱恃才自傲，男人就不能以真正的婚姻之爱来爱他的配偶。
一旦理解了女人从男人被造的奥秘，就能看出，在婚姻中，可以说女人同样从男人被造或形成。这一切由妻子实现，确切地说，由主通过妻子实现，因为正是主将如此行的倾向注入女人。事实上，妻子把男人的形像接收到自己里面是通过将男人的情感变成她自己的（参看173节），以及将男人的内在意愿与她的意愿联结（对此，参看下文），还通过接受男人灵魂的生殖（对此，参看下文）。由此明显可知，女人照《创世记》内在所理解的描述通过诸如她从丈夫及其胸部所取得并植入自己的那类事物而转变为一个妻子。
/ 535
/ 432
295.我通过以下经历得知天使的思维和世人的思维之间存在这种不同：我请天使以属灵的方式思想一些事，然后告诉我他们所思想的。他们照做了，但当他们想要告诉我时，却怎么也做不到；他们说，这些事无法用话语来表达。他们的属灵语言和著作也是如此；其属灵语言的每一个字都和属世语言的不一样，其属灵著作的每一个部分也都和属世著作的不同，除了字母外，其中每一个字母都包含一个完整的含义。但令人惊奇的是，他们说，他们觉得自己在属灵状态下思考、说话、写作的方式和世人在属世状态下所作的一样；而事实上，没有任何相似之处。由此明显可知，属世事物和属灵事物因高度层级的不同而不同，它们只通过对应互相交流。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
