史威登堡神学著作
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191.⑹夫妻里面的生命状态在婚后会发生变化，并随着他们的心智通过婚姻之爱联结而发展。婚后夫妻双方所经历状态的连续变化取决于他们的婚姻之爱将他们的心智是联结起来，还是分开。这是因为婚姻之爱在不同的夫妻身上不仅多种多样，而且来回摆动。这爱在内心相爱的夫妻身上多种多样，因为对他们来说，婚姻之爱有交替的间歇期，尽管它内在不断保持自己的热。然而，这爱在仅表面相爱的夫妻身上则来回摆动；因为对他们来说，出现交替的原因不同于前者，也就是说，交替的出现是由于冷与热的交替。
这些差异背后的原因是，对仅表面相爱的夫妻来说，身体起主导作用，它的热向周围散发，迫使心智的低层与身体联结。但对内心相爱的夫妻来说，心智起主导作用，并促使身体与它联结。表面上看，爱似乎从身体升入灵魂；因为一旦身体陷入诱惑，这些诱惑就会经由眼目，如同经由一扇门进入心智，因而经由视觉，如同经由前院进入思维，并直接进入爱。而事实上，爱是从心智降下来的，并照着他们的性情而作用于低层部分。因此，有淫秽的心就有淫秽的行为，有贞洁的心就有贞洁的行为；后者支配身体，而前者受身体支配。
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6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边，然后想想你自己，或你的朋友、孩子死后的状态，难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗？难道你不认为他们也一样吗？既然没有感觉，就没有真实的生命，那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的：他们在天堂与天使同在，身穿白袍，漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念，即：灵魂是一口气，只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活，那么一想到“我会是什么样？在此期间我在哪里？我会在空中飞来飞去，或在某个不确定的地方等候吗？”你岂不会发疯？然而，牧师告诉我说，死后，如果我的信仰和生活都是良善的，那么我必加入蒙福者。所以，要相信这个真理，即：死后，你仍和以前一样是一个人，唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生，并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。
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