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史威登堡神学著作

婚姻之爱 #189

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189.我们说过，女人在男人的光中感受她的热之乐。但这句话要这样来理解：女人在男人的智慧中感受她的爱之乐，因为智慧是接受这爱的容器，并且爱在哪里找到与自己相对应的容器，就在哪里体验它的欢喜和快乐。这并不是说热以光为乐是在形式之外，而是在形式之内。在这些形式里面，属灵之热更以属灵之光为乐，因为这些形式从智慧和爱那里获得自己的生命，从而能接受它们。这一点可通过植物的所谓光热作用在某种程度上来说明。

热和光在这些形式之外只有简单的结合，但在它们之内，则好像在彼此玩耍；因为在那里，热和光就在能接受它们的形式或容器中；事实上，热和光穿越奇妙的迂回路径，在至内层努力结出功用的果实。此外，它们还将自己的愉悦广泛传播到周围的空气中，使空气充满芳香。属灵之热与属灵之光在人的形式内玩得更愉快，在此，热是婚姻之爱，光是智慧。

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最后的审判（续） #39

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五、灵界中的英国人

39.人有两种思维模式，即外在的和内在的。在尘世，人使用外在模式；在灵界，则使用内在模式。对善人来说，这两种模式行如一体，但对恶人来说则不然。在尘世，查看人的内层是什么样几乎是不可能的，因为他从小就想举止得体，并学习如此表现。但在灵界，他的性质是显而易见的，因为属灵之光会揭示它；那时他是一个灵，而灵就是内在人。由于我蒙允许享有属灵之光，并在这光的帮助下通过与天使并灵人多年来的交往而看到各个国家的人的内在是什么样，所以我有责任把这信息公布出来，这很重要。我先说一说英国这个高贵民族。

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目录章节

婚姻之爱
第1章关于婚姻之爱的智慧快乐（1 - 26）第2章天上的婚姻（27 - 44）第3章死后夫妻的状况（45 - 56）第4章真正的婚姻之爱（57 - 82）第5章婚姻之爱源于良善与真理的婚姻（83 - 115）第6章主与教会的婚姻及其对应关系（116 - 137）第7章贞洁和不贞洁（138 - 165e）第8章灵魂和心智通过婚姻结合，这就是主说“他们不再是两个，乃是一体”这句话的意思（156f - 183）第9章男人和女人的生命状态通过婚姻所产生的变化（184 - 208）第10章婚姻问题概述（209 - 233）第11章婚姻冷淡、分离和离婚的因素（234 - 270）第12章婚姻中表面爱情、友谊和善意的因素（271 - 294）第13章订婚和婚礼（295 - 316）第14章再婚（317 - 331）第15章一夫多妻（332 - 356）第16章嫉妒（357 - 384）第17章婚姻之爱与对孩子的爱之结合（385 - 423）第18章淫乱之爱与婚姻之爱的对立（423 - 444）第19章淫行（444a - 461）第20章找情妇或纳妾（462 - 477）第21章通奸及其种类和等级（478 - 500）第22章奸污处女的淫欲（501 - 505）第23章多样化的淫欲（506 - 510）第24章强奸的淫欲（511 - 512）第25章诱奸纯真者的淫欲（513 - 514）第26章行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系（515 - 522）第27章这两种爱，即婚姻之爱和淫乱之爱的报应（523 - 535）

目录章节

最后的审判续
一、最后的审判已经完成（1 - 7）二、最后的审判前后世界和教会的状态（8 - 13）三、对新教徒的最后审判（14 - 31）四、关于灵界(续)（32 - 38）五、灵界中的英国人（39 - 47）六、灵界中的荷兰人（48 - 55）七、灵界中的天主教徒（56 - 60）八、灵界中的天主教圣徒（61 - 67）九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德（68 - 72）十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒（73 - 78））十一、灵界中的犹太人（79 - 82）十二、灵界中的贵格会教徒（83 - 85）十三、灵界中的摩拉维亚教徒（86 - 90）

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