史威登堡神学著作
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180.(21)这爱的状态是纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望；所有这些事物都会带来祝福、幸福和快乐；并通过他们永恒的享受带来天上的幸福。
所有这些之所以都在婚姻之爱里面，因而出自它，是因为婚姻之爱的源头是良善与真理的婚姻，而该婚姻出自主。爱的性质是这样：爱渴望与它衷心所爱的对象交融，事实上，渴望给对方带来快乐，并从对方那里寻求自己的快乐。主里面的神性之爱对于主造为从祂自己发出的爱与智慧之容器的人，更是无限如此。
由于主造人是为了接受这些，即造男人是为了接受智慧，造女人是为了接受对男人智慧的爱，故祂将婚姻之爱注入人的至内层，因为婚姻之爱是赋予一切祝福、幸福、喜乐和愉悦的手段，它们连同生命唯独从主的神性之爱通过神性智慧发出并流入人里面。因此，它们流入那些处于婚姻真爱状态的人里面，因为唯独他们是这一切的接受者。之所以提及“纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”，是因为“纯真和平安”属于灵魂，“宁静”属于心智，“亲密的友谊”属于胸腔，“充分的信任”属于心，“全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”则由于这些而属于身体。
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16.⑴哪种新教徒会受到最后审判。最后的审判只发生在这类新教徒身上：他们在世时声称信神，读圣言，听讲道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但仍视通奸、各种偷盗、欺骗、报复、仇恨等等为可允许的；尽管声称信神，他们却不思想反对神的罪；阅读圣言时不留意它所包含的生活戒律；听讲道时，仍不理会它们；就连参加主的圣餐礼，也不停止以前生活的罪恶；他们的确没有忽视敬拜的传统习俗，却没有纠正自己的生活。因此，他们外在似乎过着宗教生活，然而内在根本没有任何宗教信仰。
他们就是启示录12章中的“龙”所指的人。在那里，经上说：天上现出一条龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以说这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音25章中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善；这类人都没有行出真正为良善的善事，因为他们没有避恶如罪；即便没有作恶，他们仍认为邪恶是可允许的，从而在灵里作恶，并且若有可能，还会在身体上行出来。
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