史威登堡神学著作
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180.(21)这爱的状态是纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望；所有这些事物都会带来祝福、幸福和快乐；并通过他们永恒的享受带来天上的幸福。
所有这些之所以都在婚姻之爱里面，因而出自它，是因为婚姻之爱的源头是良善与真理的婚姻，而该婚姻出自主。爱的性质是这样：爱渴望与它衷心所爱的对象交融，事实上，渴望给对方带来快乐，并从对方那里寻求自己的快乐。主里面的神性之爱对于主造为从祂自己发出的爱与智慧之容器的人，更是无限如此。
由于主造人是为了接受这些，即造男人是为了接受智慧，造女人是为了接受对男人智慧的爱，故祂将婚姻之爱注入人的至内层，因为婚姻之爱是赋予一切祝福、幸福、喜乐和愉悦的手段，它们连同生命唯独从主的神性之爱通过神性智慧发出并流入人里面。因此，它们流入那些处于婚姻真爱状态的人里面，因为唯独他们是这一切的接受者。之所以提及“纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”，是因为“纯真和平安”属于灵魂，“宁静”属于心智，“亲密的友谊”属于胸腔，“充分的信任”属于心，“全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”则由于这些而属于身体。
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422.(18)被理解力中的智慧洁净的爱变得属灵和属天。人生来就是属世的，但随着他的理解力被提升到天堂之光，他的爱与它一起被提升到天堂之热，他变得属灵和属天。这时，他就像伊甸园一样，既享有春天般的光明，也享有春天般的温暖。变得属灵和属天的，不是理解力，而是爱；当爱变得属灵和属天时，它就会使它的配偶，即理解力，也变得属灵和属天。爱通过照着理解力所教导和要求的智慧之真理生活而变得属灵和属天。爱通过它的理解力，而不是靠它自己学习、吸收这些真理。因为爱若不知道真理，就无法提升自己，它只能通过一种被提升和光照的理解力来学习这些真理。然后，它在实践真理的过程中热爱这些真理到什么程度，就被提升到什么程度。因为理解是一回事，意愿是另一回事；或者，说是一回事，做是另一回事。有些人虽然理解并谈论智慧之真理，却既不意愿也不实践它们。因此，当爱将它所理解并谈论的光之真理付诸实践时，它就会被提升。
单凭理性人就能看到这一点。因为一个人理解并谈论智慧之真理，却又过着违背它们的生活，也就是说，他的意愿和行为却违背它们，这是什么样的人呢？被智慧洁净的爱变得属灵和属天，因为人有三个生命层级在里面，被称为属世层、属灵层和属天层(如本书第三部分所讨论的)，他能从一个层级被提升到另一个层级。然而，他被提升不是单靠智慧，还要靠照着智慧的生活，因为人的生活就是他的爱。因此，人的生活符合智慧到何等程度，他就热爱智慧到何等程度；而他的生活符合智慧的程度取决于他从污秽，也就是罪恶中洁净自己的程度；他如此行到何等程度，就热爱智慧到何等程度。
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