史威登堡神学著作
169.⑾妻子出于其爱不断思想丈夫对她的倾向，怀有与他联结的意图；而男人则不然。这和前面的解释(160节)是一致的，即：就妻子而言，与男人联结的倾向是恒久不变的；但就男人而言，这种倾向是变化无常的。由此可知，妻子不断思想丈夫对自己的倾向，怀有与他联结的意图。诚然，妻子对丈夫的想法会因她料理家务事而被打断，但它仍存留在其爱的情感中；并且对女人来说，这种情感不像在男人身上那样与其想法分离。不过，我所报告的这些事都是她们告诉我的，读者可参看后面几章末尾关于坐在玫瑰园里的七个妻子们的两个记事（293和294节）。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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