史威登堡神学著作
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168.⑽这种洞察力是妻子的智慧；它不可能存在于男人里面，男人的理性智慧也不可能存在于妻子里面。这一点从两性的差异可推知。男性用理解力来觉察，女性用爱来觉察。理解力觉察在身体之上、超越尘世的事物，因为理性和属灵的视觉能延伸到这些事物。但爱无法超越它的感受；它若超越，就要从与男性理解的联结中获得这种能力，这种联结自创世时就已建立。因为理解属于光，爱属于热；属于光的能被看到，而属于热的只能被感受到。由此明显可知，由于两性之间存在的普遍差异，妻子的智慧无法存在于男人里面，男人的理性智慧也无法存在于妻子里面；而男人的道德智慧，只要是源于其理性智慧的，就无法存在于女人里面。
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72.这个神观是根本性的；因为没有它，我们下面所说关于神-人对宇宙的创造及其眷顾管理、全能、全在、全知的话，即便能被理解，也无法铭记于心。因为纯属世人哪怕理解这些事，仍会回头陷入他的生命之爱，也就是他的意愿之爱；这爱会驱散这些真理，使他的思维沉浸于空间，也就是他视之为理性的光所居之地；殊不知，他越否认这些事，就越不理性。事实的确如此，这一点可通过人们对于“神是一位人”的真理所持的观念来证实。请仔细阅读前面所述(11—13节)和我们接下来的讨论，然后你就会明白事实的确如此。但是，当你松懈自己的思维，任由它落回源于空间的属世之光时，这些事看上去岂不是自相矛盾？若继续任由自己的思维下落，岂不会弃绝它们？这就是为何我们说神性充满宇宙的一切空间，而不说神-人充满它们。因为如果真这样说了，纯属世的视觉不会同意。不过，要是说神性充满一切空间，它就会赞同，因为这与神学家的说法一致，即：神全在，听见并知道一切。关于这个主题，详情可见上文(7—10节)。
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