史威登堡神学著作
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168.⑽这种洞察力是妻子的智慧；它不可能存在于男人里面，男人的理性智慧也不可能存在于妻子里面。这一点从两性的差异可推知。男性用理解力来觉察，女性用爱来觉察。理解力觉察在身体之上、超越尘世的事物，因为理性和属灵的视觉能延伸到这些事物。但爱无法超越它的感受；它若超越，就要从与男性理解的联结中获得这种能力，这种联结自创世时就已建立。因为理解属于光，爱属于热；属于光的能被看到，而属于热的只能被感受到。由此明显可知，由于两性之间存在的普遍差异，妻子的智慧无法存在于男人里面，男人的理性智慧也无法存在于妻子里面；而男人的道德智慧，只要是源于其理性智慧的，就无法存在于女人里面。
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71.以下内容足以清楚说明：纯属世人对属灵的神性事物的思维来自空间，而属灵人的思维却与空间无关。纯属世人通过他从眼见的物体所获得的观念进行思考，所有这些观念都有涉及长、宽、高和由这些所确定的或方或圆的形状在里面。这些概念明显存在于他对世上可见事物的思维观念中；还存在于他对那些不可见之物，如社会和道德事务的思维观念中。事实上，他并未意识到这一点；但它们仍以延伸的概念出现。属灵人则不同，天堂天使就更不用说了，他们的思维与源于空间长、宽、高的轮廓和形式毫无共同之处，只与源于生命状态所产生的事物状态的轮廓和形式有关。所以，他们思想的是生命的良善所产生的事物的良善，而非空间的长度；生命的真理所产生的事物的真理，而非空间的宽度；这些事物的层级而非空间的高度。因此，他们根据属灵事物与属世事物的对应关系进行思考。正是由于这种对应关系，在圣言中，“长”表示事物的良善，“宽”表示事物的真理，“高”表示这些的层级。由此明显可知，天堂天使在思想神性全在时，除了神性充满一切事物，却无关空间外，绝想不到别的。天使所想的是真理，因为照亮其理解力的光是神性智慧。
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