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史威登堡神学著作

婚姻之爱 #165

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165.妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的，这是因为理性智慧是男人的理解力所特有的，能攀升到女人所无法享有的光中。这就是为何女人不用理性智慧说话的原因；当男人们讨论这类问题时，她们会保持沉默，只是倾听。尽管如此，妻子们仍从内拥有理性事物，这从她们的倾听明显看出来，因为她们从内在辨出并支持从丈夫那里所听到，或曾听到的观点。妻子与男人道德智慧的联结是从外进行的，这是因为，这类智慧的美德大部分类似于女人当中的相似美德，它们源于男人的理智意愿（the intellectual will），妻子的意愿便与这男人的理智意愿联结并形成一个婚姻。由于妻子了解丈夫里面的这些美德，甚至比丈夫本人还清楚，所以我们说，妻子与丈夫道德智慧的联结是从外进行的。

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最后的审判（续） #70

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70.写《可兰经》的那个穆罕默德本人如今看不到了。我被告知，在灵界，一开始他是伊斯兰教徒的领袖，只因他想掌控他们宗教生活的方方面面，仿佛他自己就是神，故从他在天主教徒下面所占据的位置被赶走，被发送下去，来到靠南的右方。有一次，伊斯兰教徒的一些社群被心怀恶意的人煽动承认穆罕默德为神。为平息这场叛乱，穆罕默德从下面被提上来呈现给他们，那时我也看见了他。他看上去就像没有任何内在感知的肉体灵，脸面几近于黑；我听见他只说了一句话“我是你们的穆罕默德”，就很快沉下去，回到自己的地方。

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婚姻之爱
第1章关于婚姻之爱的智慧快乐（1 - 26）第2章天上的婚姻（27 - 44）第3章死后夫妻的状况（45 - 56）第4章真正的婚姻之爱（57 - 82）第5章婚姻之爱源于良善与真理的婚姻（83 - 115）第6章主与教会的婚姻及其对应关系（116 - 137）第7章贞洁和不贞洁（138 - 165e）第8章灵魂和心智通过婚姻结合，这就是主说“他们不再是两个，乃是一体”这句话的意思（156f - 183）第9章男人和女人的生命状态通过婚姻所产生的变化（184 - 208）第10章婚姻问题概述（209 - 233）第11章婚姻冷淡、分离和离婚的因素（234 - 270）第12章婚姻中表面爱情、友谊和善意的因素（271 - 294）第13章订婚和婚礼（295 - 316）第14章再婚（317 - 331）第15章一夫多妻（332 - 356）第16章嫉妒（357 - 384）第17章婚姻之爱与对孩子的爱之结合（385 - 423）第18章淫乱之爱与婚姻之爱的对立（423 - 444）第19章淫行（444a - 461）第20章找情妇或纳妾（462 - 477）第21章通奸及其种类和等级（478 - 500）第22章奸污处女的淫欲（501 - 505）第23章多样化的淫欲（506 - 510）第24章强奸的淫欲（511 - 512）第25章诱奸纯真者的淫欲（513 - 514）第26章行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系（515 - 522）第27章这两种爱，即婚姻之爱和淫乱之爱的报应（523 - 535）

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最后的审判续
一、最后的审判已经完成（1 - 7）二、最后的审判前后世界和教会的状态（8 - 13）三、对新教徒的最后审判（14 - 31）四、关于灵界(续)（32 - 38）五、灵界中的英国人（39 - 47）六、灵界中的荷兰人（48 - 55）七、灵界中的天主教徒（56 - 60）八、灵界中的天主教圣徒（61 - 67）九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德（68 - 72）十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒（73 - 78））十一、灵界中的犹太人（79 - 82）十二、灵界中的贵格会教徒（83 - 85）十三、灵界中的摩拉维亚教徒（86 - 90）

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