史威登堡神学著作
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165.妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的，这是因为理性智慧是男人的理解力所特有的，能攀升到女人所无法享有的光中。这就是为何女人不用理性智慧说话的原因；当男人们讨论这类问题时，她们会保持沉默，只是倾听。尽管如此，妻子们仍从内拥有理性事物，这从她们的倾听明显看出来，因为她们从内在辨出并支持从丈夫那里所听到，或曾听到的观点。妻子与男人道德智慧的联结是从外进行的，这是因为，这类智慧的美德大部分类似于女人当中的相似美德，它们源于男人的理智意愿（the intellectual will），妻子的意愿便与这男人的理智意愿联结并形成一个婚姻。由于妻子了解丈夫里面的这些美德，甚至比丈夫本人还清楚，所以我们说，妻子与丈夫道德智慧的联结是从外进行的。
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76.凡不知道神无关时间，不能出于任何感知思想祂的人除了想象时间的永恒外，完全不能以任何其它方式想象永恒。在这种情况下，当思想神来自永恒时，他必茫然无措，因为他会想到一个开始，而开始唯独指向时间。他的茫然无措是由以下观念产生的：神起源于祂自己，他据此冲动地以为自然界也起源于它自己。他只能通过永恒的属灵或天使观念从这一观念中解脱出来，因为永恒的属灵或天使观念是一种无关时间的观念；当时间被分离出去时，永恒和神性是同一个，神性就是神性本身，而非来自它自己。天使声称，他们能想象神来自永恒，但绝不能想象自然界来自永恒，更想象不出自然界起源于它自己，根本想象不出自然界是自然界本身。因为本身存在者就是存在本身，一切事物的起源；存在本身就是生命本身，也就是神性智慧的神性之爱和神性之爱的神性智慧。对天使来说，这就是永恒，而永恒无关时间，正如非受造者无关受造者，无限者无关有限者；事实上，它们之间没有任何比率关系。
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