史威登堡神学著作

婚姻之爱 #165

165.妻子与丈夫理

165.妻子与丈夫理性智慧的联结是从内进行的,这是因为理性智慧是男人的理解力所特有的,能攀升到女人所无法享有的光中。这就是为何女人不用理性智慧说话的原因;当男人们讨论这类问题时,她们会保持沉默,只是倾听。尽管如此,妻子们仍从内拥有理性事物,这从她们的倾听明显看出来,因为她们从内在辨出并支持从丈夫那里所听到,或曾听到的观点。妻子与男人道德智慧的联结是从外进行的,这是因为,这类智慧的美德大部分类似于女人当中的相似美德,它们源于男人的理智意愿(the intellectual will),妻子的意愿便与这男人的理智意愿联结并形成一个婚姻。由于妻子了解丈夫里面的这些美德,甚至比丈夫本人还清楚,所以我们说,妻子与丈夫道德智慧的联结是从外进行的。

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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