史威登堡神学著作
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162.⑹这种联结从婚姻最初的日子起就逐渐进行，对那些享有真正婚姻之爱的人来说，它会变得越来越深入，直到永远。婚姻最初的热并不产生联结，因为它源于两性情爱，这爱是属身体的，并由此影响灵。凡出于身体而在灵里的，都不会长久；但出于灵而在身体里的爱则可持久。属于灵并从灵进入身体的爱情，连同友谊和相互信任被注入夫妻的灵魂和心智。当这二者（即友谊和相互信任）与婚姻最初的爱结合在一起时，这爱就变成了婚姻之爱，并打开夫妻的心扉，将爱情的甜蜜注入他们。这一过程会随着友谊和信任被添加到原初之爱中而越来越深入，并且这原初之爱会融入这种友谊和信任，而这种友谊和信任也会融入这原初之爱。
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136.众所周知，意愿和理解力可任意支配身体，因为凡理解力所思考的，嘴里就说出来；凡意愿所意愿的，身体就行出来。由此明显可知，身体是对应于理解力和意愿的一种形式。由于形式也论及理解力和意愿，故显而易见，身体的形式是对应于理解力和意愿的形式。不过，此处不是描述各自形式的性质的地方；只能说，每种形式里面都有无数元素；两边的无数元素都行如一体，因为它们相互对应。正因如此，心智(也就是意愿和理解力)可任意支配身体，因而完全就像自己支配自己。由此可知，心智的内层与身体的内层行如一体，心智的外层与身体的外层行如一体。等到论述生命层级时，我们会进一步详述心智的内层和身体的内层。
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