史威登堡神学著作
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160．⑷就妻子而言，与男人联结的倾向是恒久不变的；但就男人而言，这种倾向则是变化无常的。原因在于，爱不能不去爱和联结，以便反过来被爱。它的本质和生命不是别的。女人生来是爱的形式，而男人（女人为了反过来被爱而与其联结）是接受的形式。此外，爱是不断作工的；它就像热、烈焰和火，若不作工就会熄灭。正因如此，就妻子而言，与男人联结的倾向是恒久不变的。而男人对他的妻子却没有类似的倾向，因为男人不是爱的形式，只是爱的接受者。他的接受状态照着忧虑的干扰、心智因种种原因在热与不热之间的摇摆，以及身体力量的强弱而来来去去。由于这些因素并非恒定不变，也没有规律性，故可知，对男人来说，朝向这种联结的倾向是变化无常的。
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30.正因神性本质本身是爱与智慧，所以人具有两种生命官能；他从其中一种官能那里获得理解，从另一种官能那里获得意愿。他从中获得理解的官能从来自神的智慧流注那里获得它所拥有的一切，他从中获得意愿的官能从来自神的爱之流注那里获得它所拥有的一切。这两大官能不会因人没有真正的智慧或正确的爱就被拿走，只是被关闭了；并且只要它们被关闭，尽管理解力仍被称为理解力，意愿仍被称为意愿，但它们已经名不副实。因此，这两大官能若真的被拿走，人本性的一切都会灭亡；因为人性在于出于思维而思考和言谈，出于意愿而意愿和行动。由此清楚可知，神性在人里面就住在这两种官能中，就是住在变得智慧的官能和爱的官能中；确切地说，人拥有变得智慧和爱的能力。每个人都拥有变得智慧的能力和爱的能力在里面，即使他没有像他可能的那样变得智慧，像他可能的那样去爱；我通过大量经历十分清楚这一点，这些经历在其它地方有大量说明。
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