史威登堡神学著作
15.君主和大臣们的服饰是这样的：君主身穿一件及脚踝的紫色长袍，上面饰有刺绣的银星。里面罩一件闪光的蓝紫色丝绸束腰上衣，上衣开口于胸前，可见带有社群徽章的腰带前端。徽章是一只老鹰，正在树顶孵育她的幼仔。徽章由亮金制成，周边镶有钻石。枢密院议员的穿着几乎一样，但没有徽章，取而代之的是雕刻的蓝宝石，悬挂在他们脖子的金项链上。大臣们穿着栗色长袍，上面织着一幅鲜花围绕白鹭的图案。里面的束腰上衣是虹彩丝的，短裤和长袜也是。这是他们的服饰。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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