史威登堡神学著作

婚姻之爱 #143

143.⑷真正的婚姻

143.⑷真正的婚姻之爱是贞洁本身。原因在于:

①它出自主,并对应于主与教会的婚姻。

②它是从良善与真理的婚姻那里降下来的。

③正如人里面的教会是属灵的,它也是属灵的。

④它是最根本的爱,也是一切属天、属灵之爱的首领。

⑤它是孕育人类和由此而来的天使天堂的合法苗床。

⑥因此,它也存在于天上的天使当中,天使由此生出属灵的后代,也就是爱和智慧。

⑦它的功用因而远远胜过创造的所有其它功用。

由此可知,从它的起源和本质来看,真正的婚姻之爱如此纯洁和神圣,以至于可被称为纯洁和神圣本身,因而就是贞洁本身。然而,它在世人,甚至天使当中都不是绝对纯洁的,这一点可见于146节(下文对第6个要点的解读)。


圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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