史威登堡神学著作
141.⑵贞洁只适用于一夫一妻的婚姻，或一个男人和一个妻子的婚姻。贞洁只适用于这类婚姻，因为在这些婚姻中，婚姻之爱不再停留于属世人，而是进入属灵人，并逐渐打开通往真正的属灵婚姻，也就是良善与真理的婚姻之路。良善与真理的婚姻是婚姻之爱的源头，并与它建立一个联结。这爱会随着智慧增长而日益深入，随着主在人里面植入教会，这一切便会发生，如我们在前面多次说明的。这在一夫多妻者身上是不可能的，因为他们将婚姻之爱破裂了；婚姻之爱一旦破裂，就和本身为属世之爱的淫乱之爱没什么区别了。有关该主题的详细内容，可见于一夫多妻那一章（332-342节）。
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
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