史威登堡神学著作
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140.贞洁和不贞洁适用于涉及婚姻的事。这是因为，婚姻被铭刻在两性身上，从最内层直至最表层；这婚姻如何，人的情感和思维，因而其行为和身体举止内在就如何。只要看看不贞洁的人，更容易看出事实的确如此。他们就具有居于其心智的不贞洁，这从他们说话的语气，以及他们使谈论的所有话题，甚至贞洁的话题都迎合淫秽的思维就能听出来；因为说话的语气源于意愿的情感，话语本身则源于理解的思维。这预示着意愿及其一切品质，和理解及其一切品质，也就是其整个心智，因而身体的各个部位，从最内层到最表层，都充满不贞洁。我从天使那里听说，即便伪装最好的伪君子，无论他们说起话来何等贞洁，他们里面的不贞洁也能凭耳朵被察觉，还能从他们所发出的气场被感觉出来。这也预示着不贞洁就居于其心智的至内在区域，进而居于其身体的至内在部位；只是这些至内层都被遮盖了，如同包裹了一层涂有五颜六色的外壳。不贞洁者所发出的淫乱气场，从以色列人的律例明显看出来，这种人仅用手碰触的每一个物体都是不洁净的。由此可以推断，贞洁者也一样。也就是说，贞洁者里面的每一个事物，从最内层到最表层，都是贞洁的，这是婚姻之爱的贞洁所产生的果效。这就是为何民间有这样的说法：在洁净的人，凡物都洁净，在污秽的人，凡物都污秽。
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339.⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。在能够明白出现在地上的一切恶用不是来自主，而是来自地狱之前，必须先说一说天堂和地狱。若不了解这一切，人有可能将恶用和善用都归于主，以为两者共同起源于创造；或将它们归于自然界，将它们的起源归于自然界的太阳。这两个错误会使人误入歧途，除非他知道，凡存在于自然界的事物，无不从灵界获得自己的原因和起源，并且良善来自主，邪恶来自魔鬼，也就是来自地狱。我们所说的灵界是指天堂和地狱。
出现在天堂的一切事物皆为善用(对此，可参看336节)。出现在地狱的一切事物皆为恶用(对此，可参看338节，那里列举了它们)。后者包括各种野生动物，如蛇、蝎、大蛇、鳄鱼、虎、狼、狐狸、野猪、鹰鸮、仓鸮、尖叫鸮或猫头鹰、蝙蝠、大鼠小鼠、青蛙、蝗虫、蜘蛛和多种有毒昆虫；还有铁杉和乌头，各种有毒物，以及地上的植物和物质里面的致命毒物；总之，就是对人有害和致命的一切事物。这些事物活生生地出现在地狱，和那些出现在地上、地里面的事物一样真实。虽说它们出现在那里，但仍不像在地上那样存在于那里，因为它们只是从居民的恶爱涌出，并以这种形式呈现在他人面前的欲望的对应形式。
由于这些就是出现在地狱里的那类事物，所以地狱也充满恶臭，如尸体、粪便、尿液和腐烂的恶臭，但那里的恶魔们却以之为乐，如同动物以恶臭之物为乐一样。由此可见，自然界中的类似事物不是从主那里获得自己的起源，也不是从一开始就被创造出来的，亦不是由自然界通过它的太阳产生的，而是起源于地狱。它们不是由自然界通过它的太阳产生的，这一点从以下事实明显看出来：属灵事物流入属世事物，而不是反过来。它们也不是起源于主，这一点从以下事实很清楚地看出来：地狱不是起源于主，所以凡与地狱居民的邪恶相对应的事物，也不是起源于主。
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