史威登堡神学著作

婚姻之爱 #140

140.贞洁和不贞洁

140.贞洁和不贞洁适用于涉及婚姻的事。这是因为,婚姻被铭刻在两性身上,从最内层直至最表层;这婚姻如何,人的情感和思维,因而其行为和身体举止内在就如何。只要看看不贞洁的人,更容易看出事实的确如此。他们就具有居于其心智的不贞洁,这从他们说话的语气,以及他们使谈论的所有话题,甚至贞洁的话题都迎合淫秽的思维就能听出来;因为说话的语气源于意愿的情感,话语本身则源于理解的思维。这预示着意愿及其一切品质,和理解及其一切品质,也就是其整个心智,因而身体的各个部位,从最内层到最表层,都充满不贞洁。我从天使那里听说,即便伪装最好的伪君子,无论他们说起话来何等贞洁,他们里面的不贞洁也能凭耳朵被察觉,还能从他们所发出的气场被感觉出来。这也预示着不贞洁就居于其心智的至内在区域,进而居于其身体的至内在部位;只是这些至内层都被遮盖了,如同包裹了一层涂有五颜六色的外壳。不贞洁者所发出的淫乱气场,从以色列人的律例明显看出来,这种人仅用手碰触的每一个物体都是不洁净的。由此可以推断,贞洁者也一样。也就是说,贞洁者里面的每一个事物,从最内层到最表层,都是贞洁的,这是婚姻之爱的贞洁所产生的果效。这就是为何民间有这样的说法:在洁净的人,凡物都洁净,在污秽的人,凡物都污秽。

圣爱与圣智 #212

212.最终层级是在

212.最终层级是在先层级的复合物、容器和基础,这一点可从目的、原因到结果的发展清楚看出来。启蒙理性能明白,结果是原因和目的复合物、容器和基础;但它不那么清楚,目的及其一切成分、原因及其一切成分,实际上就在结果中;结果包含了它们的全部。这种情形可从本部分前面的说明,尤其从以下内容看出来:一物以三重系列来自另一物,结果无非是在其最终形式中的目的。此外,由于最终形式包含其余的,故可推知,它既是容器,也是基础。

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