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史威登堡神学著作

婚姻之爱 #139

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139.⑴贞洁和不贞

139.⑴贞洁和不贞洁仅适用于婚姻和涉及婚姻的事。这是因为真正的婚姻之爱是贞洁本身，如下文（143节）所示。与之相对立的爱，也就是所谓的淫乱之爱，则是不贞洁本身。因此，婚姻之爱越从淫乱之爱中得以净化，这爱就越贞洁，因为摧毁婚姻之爱的对立面越是被除去。由此明显可知，婚姻之爱的纯净就是所谓的贞洁。还有一种婚姻之爱是不贞洁的，然而又不是不贞洁的；如有些夫妇因种种外在理由表面上弃绝淫行，甚至都不去思想。然而，他们的婚姻之爱若没有在其灵里得以净化，仍不是贞洁的。它只有贞洁的外在形式，却没有贞洁的内在本质。

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圣爱与圣智 #245

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245.现说明光流入

245.现说明光流入人里面属心智的生命三个层级的性质。人里面的形式是热和光或爱和智慧的容器，存在于三重秩序，或三个层级中，如前所述；它们生来是透明的，传递属灵之光如同明透的玻璃传递属世之光。正因如此，人在智慧上甚至能被提升至第三层级。然而，这些形式仍没有被打开，除非并直到属灵之热与属灵之光结合，也就是爱与智慧结合。这些透明的形式通过这种结合照着层级被打开。自然界太阳的光和热作用于地上植被的情形也一样。冬天的光和夏天的光一样明亮，却打不开种子或树里面的任何东西，但当春天的热与那光结合时，这热就会打开它们。之所以存在这种相似性，是因为属灵之光对应于属世之光，属灵之热对应于属世之热。

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