137.记事二:

我正默想婚姻之爱，忽然发现远处有两个赤身的小孩，手里拿着篮子，有斑鸠飞在他们周围。近前看时，他们或多或少有点赤身的样子，只是饰有得体的花环，头戴小花冠，胸前百合和蓝玫瑰花环从两肩垂到腰间；一条点缀着橄榄的小叶子织成的纽带将他们两人围住并联起来。然而，再近前看时，他们不再像小孩子，也没有赤身，却像两个风华正茂的人；身穿长袍和亮丝上衣，上面织有最漂亮的花朵图案。当他们站在我旁边时，一股春天般的温暖气息从天上透过他们散发出来，还带有花园或田野中的新鲜植被所发出的那种馨香。这是从天上来的一对夫妇，他们向我说话；由于我在思想刚才所看到的情景，他们便问：“你看到了什么？”

我告诉他们说，在我看来，一开始，他们就像赤身的小孩，后来像饰有花环的小孩，最后则像身穿绣花衣的成年人，并且这时，我忽然感觉有一股春天的气息及其快乐扑面而来。他们闻言开心地笑起来，说，一路上，他们觉得自己既不像小孩，也没有赤身、饰有花环，一直是现在这个样子。从远处看，他们的婚姻之爱就具有这种形像；赤身的小孩表现了这爱的纯真状态，花环表现了它的快乐，长袍和上衣上所绣的花也是。“你说当我们靠近时，一股春天般的温暖气息带着如从花园散发的怡人馨香扑面而来，我们会告诉你其中缘由。”

于是，他们说:“我们结婚已有数个世纪了，一直处在风华正茂的年纪，就像你现在看到的样子。我们最初的状态就像少女和少男刚刚步入婚姻时的状态；这时，我们以为这种状态就是我们生活的终极幸福。但我们从我们天堂的其他人那样听说，并且后来我们自己也发觉，我们的最初状态是一种未调和光的热之状态；而这热会随着丈夫在智慧上更加完美，妻子则热爱丈夫里面的智慧而逐渐得到调和；这一切通过并照着他们在相互帮助下各自为社群所提供的服务而实现；快乐则随着热和光，也就是智慧和对它的爱被调和而不断到来。

“当我们靠近时，之所以有春天般的温暖气息扑面而来，是因为在我们天堂，婚姻之爱和春天般的热行如一体；对我们来说，热就是爱，与热结合的光就是智慧；有益的服务则如同含有这二者在深处的气场。热和光若无含有它们的某种事物，算什么呢？同样，若不体现在有益的服务中，爱和智慧算什么呢？若不体现在有益的服务中，这二者缺乏一个婚姻的纽带，因为它们没有作用于其上的实际存在物。在天上，哪里有春天的热，哪里就有真正的婚姻之爱；婚姻之爱的存在是由于以下事实：春天只出现在热与光均等结合的地方，也就是说，只出现在热和光一样多的地方，反之亦然。我们还发现，由于热以光为乐，光反过来以热为乐，所以，爱以智慧为乐，智慧反过来以爱为乐。”

这位天使继续说：“我们在天上享有永恒的光明，从未经历过傍晚的阴影，更别说黑暗了。因为我们的太阳不像你们的那样升起、落下，而总在天顶（即头顶正上方的天球点）和地平线的中间保持固定不变，照你们的说法，就在45度仰角处。这就是为何我们的太阳所放射的热和光会创造永恒的春天，凡爱与智慧均等结合者，皆享有永恒的春天。通过热与光的永恒结合，我们的主只会寻求进一步的服务。这也是每逢春天你们的世界就万物复苏，并且鸟类和动物交配的原因。因为春天的热会打开它们的内层，甚至打开被称为其灵魂的至内层，并作用于它们，植入其婚配的倾向，促使其繁殖力通过不断努力产出功用的果实，也就是其种类的繁殖而获得快乐。

“不过，人类享有从主持续流入的春天般的热。因此，人类能在任何季节，哪怕是隆冬，享有婚姻的快乐。因为男人被造是为了从主接受光，也就是智慧，女人被造是为了从主接受热，也就是对其丈夫智慧的爱。这就是为何当我们靠近时，你会感觉春天般的温暖气息扑面而来，还带有如花园和田野中的新鲜植被所散发的那种馨香。”

说完这番话，男人向我伸出右手，领我到他们家，那里有几对夫妇，和他们一样风华正茂。他说：“现在看似少女的这些妻子在世时都是满脸皱纹的老太婆，而现在看似少年的丈夫则是年迈体衰的老太翁。他们都被主带回到花样年华，因为他们彼此恩爱，并出于宗教信仰避通奸如弥天大罪。”他又说：“若不弃绝通奸的可怕欢娱，没有人知道婚姻之爱的幸福快乐；若不从主获得智慧，没有人能弃绝这些欢娱；若不出于对服务的爱而履行服务，则没有人能从主获得智慧。”此外，我还参观了他们的家用器具，这些器具都具有天堂的形状，并且金光闪闪，仿佛因镶嵌的红宝石而燃烧。

267.⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假，而善人则用它们来确认良善和真理。人从被称为理性的理智官能和被称为自由的意志官能中获得随心所欲确认任何东西的能力。因为属世人能将其理解力提升到他想要的任何高度的更高的光中；然而，一个陷入邪恶和由此而来的虚假之人，只能将它提升到属世心智的上层区域，很少提升到其属灵心智的边界。原因在于，他被其属世心智的爱之快乐主宰，当他将理解力提升到属世心智以上时，他的爱之快乐就会消失。他若将它提升得更高，并看见反对他的生命快乐，或自己的聪明假设的真理，就会要么歪曲这些真理，要么略过，要么轻蔑地抛之脑后，要么把它们存在记忆里，当作服务他的生命之爱或自我聪明的骄傲的手段。

属世人能随心所欲地确认任何东西，这一点从基督教界中所发现的许多异端邪说可以清楚看出来，每种异端邪说都被它的信徒确认。谁不知道各种邪恶和虚假都能被确认？下列观点就能被确认，并且恶人从心里确认，即：神不存在，大自然就是一切，并创造了她自己；宗教信仰只是一种手段，用来束缚头脑简单的人；人类的谨慎成就一切，而神性治理除了将宇宙维持在它被造所在的秩序中外，什么也做不了；而且谋杀、通奸、偷盗、欺诈和报复都是可行的，正如马基雅弗利及其追随者所认为的那样。

属世人能确认上述观点和许多其它类似信条；事实上，他能把确认它们的证据填满书卷。一旦这些虚假被确认，它们就会出现在自己的幻光之中，而真理则出现在这样的黑暗里：它们只能被视为黑夜幽灵。一言以蔽之，把最虚假的观念拿来作为一个命题提出来，叫一个聪明人去证明它，他会证明到真理之光彻底熄灭的地步。不过，先抛开他的论据，回过头来凭你自己的理性看待这个命题本身，你就会在它的怪诞中发现它的虚假。由此可见，人能滥用他从主所获得的这两种官能来确认各种邪恶和虚假。动物做不到这一点，因为动物没有这些官能。因此，动物生在其生命的一切秩序和属世之爱的一切知识中，而人则不然。