史威登堡神学著作
131.⑿由于教会来自主，故婚姻之爱也来自主。这一点从前面所述可推知，故不再进一步论证。此外，天上的所有天使皆见证，真正的婚姻之爱来自主；他们还见证，这爱取决于他们智慧的状态，智慧的状态又取决于教会状态。这就是天上的天使所作的见证，这一点从各章节末尾的记事明显可知，这些事都是我在灵界的所见所闻。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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