史威登堡神学著作
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125.⑹丈夫不代表主，妻子不代表教会，因为丈夫和妻子二者一起才能形成教会。教会中有一个普遍说法，主是教会的头，所以丈夫是妻子的头。由此会得出这样的结论:丈夫代表主，妻子代表教会。主的确是教会的头，但包括男性和女性在内的人，尤其合在一起的丈夫和妻子，才是教会。在这种情况下，教会首先被植入男人，并通过男人被植入妻子；因为男人以其理解力接受真理，妻子则从这个男人接受它。不过，情况若反过来发生，就不符合正当秩序。然而，这种情况有时也会发生，但仅发生在那些不热爱智慧，因而不属教会的男人，或那些像奴仆一样唯妻子马首是瞻的男人当中。对此，请参看前言（21节）。
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87.由于他们在灵界仍如此行，而天使却发觉他们内心不是这么想的，所以为揭露这种不一致，他们被允许进入最低层天堂。但他们无法承受那里天使的仁与信的气场，于是落荒而逃。后来，他们因在世时以为唯独他们是真实存活的，死后会进入第三层天堂，所以也被提入这层天堂。但一感觉到那里对主之爱的气场，他们就心痛难忍，开始遭受内在的痛苦，像垂死挣扎的人那样抽搐，因此从那里一头栽了下去。这些事首先表明，他们内心没有一丁点对邻之仁，也没有一丁点对主之爱。然后，他们被发送到负责检查思维内层的人那里。这些人报告说，他们贬低主，弃绝仁爱的生活，以至于厌恶它；他们认为旧约圣言毫无用处，轻视福音书的圣言。他们所接受的一切，就是从保罗书信中随意拣选的关于唯信的一些经文。这些就是摩拉维亚教徒向世人隐藏的秘密。
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