史威登堡神学著作

婚姻之爱 #125

125.⑹丈夫不代表

125.⑹丈夫不代表主,妻子不代表教会,因为丈夫和妻子二者一起才能形成教会。教会中有一个普遍说法,主是教会的头,所以丈夫是妻子的头。由此会得出这样的结论:丈夫代表主,妻子代表教会。主的确是教会的头,但包括男性和女性在内的人,尤其合在一起的丈夫和妻子,才是教会。在这种情况下,教会首先被植入男人,并通过男人被植入妻子;因为男人以其理解力接受真理,妻子则从这个男人接受它。不过,情况若反过来发生,就不符合正当秩序。然而,这种情况有时也会发生,但仅发生在那些不热爱智慧,因而不属教会的男人,或那些像奴仆一样唯妻子马首是瞻的男人当中。对此,请参看前言(21节)。

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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