史威登堡神学著作
124.主就这样在人里面形成教会，因为此时他与主结合，从主接受良善，并貌似从自己接受真理。因此，人在主里面，主在他里面，如主在约翰福音（15:4，5）所说的。若将良善换成仁，将真理换成信，情况也一样，因为良善属于仁，真理属于信。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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