史威登堡神学著作
12.他们被带到宫殿后,先从外面观看它。宫殿非常宏大,由斑岩建成,地基是碧玉的。门前耸立着六个高大的青金石柱,殿顶是金瓦做的,高大的窗户则由最透明的水晶制成,窗框也是黄金的。看完外面,他们又被带到宫殿里面,参观一个个房间。他们看见美到无法描述的装潢,天花板下面装饰着无与伦比的雕刻。靠墙摆放着熔金的银桌子,桌子上有各种宝石制成的器具,有些器具由切割成天堂形状的坚硬宝石制成。还有更多物件是地上未曾见过的,以致没人能相信天堂竟有这样的奇迹。
他们被所看到的富丽堂皇惊呆了,天使说:“不要惊讶。你们看到的这些事物并非出自天使之手,它们是宇宙工匠的作品,作为礼物被赠给我们的君主。所以,这是建筑艺术的巅峰,世上所有的建筑规则皆源于此。”天使继续说:“你们或许以为,这类东西会迷住我们的双眼,冲昏我们的头脑,以致我们会认为这些就是天上喜乐。其实,我们的心并不在它们上面,它们只不过是我们心之喜乐的附加物。我们越视它们为附加物,是神的手艺,就越在它们里面看见神的全能和仁慈。”
286.神若不是一位人,就无法创造宇宙及其万物,聪明人能从以下分析清楚明白这一点:他无法否认,神里面有爱和智慧,怜悯和仁慈,以及良善本身和真理本身,因为这些都来源于神。他既无法否认这一点,也就无法否认,神是一位人。这些品质无一能脱离人而存在,因为人是它们的主体,把它们与其主体分离,等于说它们不存在。想想智慧,把它置于人之外,它还是个东西吗?你能将它想象为某种空灵之物或燃烧之物吗?不能,除非你设想它在这些实体里面;若是这样思想,那么它必是在一个诸如人所拥有的那种形式中的智慧。它必须完全在人的形式中,智慧若在这个形式中,一个元素都不可能缺乏。总之,智慧的形式就是人;人因是智慧的形式,故也是爱、怜悯、仁慈、良善和真理的形式,因为这些与智慧构成一体。爱和智慧若不在某个形式中,是无法存在的(参看40-43节)。
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