史威登堡神学著作
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119.教会被称为母，这从以下经文明显看出来:
耶和华说:你们要与你们的母亲大大争辩，她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。（何西阿书2:2,5）
你正是你母亲的女儿，就是厌弃丈夫的母亲。（以西结书16:45）
我休你们的母亲，休书在哪里呢？（以赛亚书50:1）
你的母亲如栽于水旁的葡萄树，多结果子。（以西结书19:10）
上述经文中的“母亲”是指犹太教会。
耶稣伸出手指着门徒说:听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。（路加福音8:21;马太福音12:48-50；马可福音3:33-35）
主的门徒表示教会。
站在耶稣十字架旁边的，有祂的母亲。耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，妇人，看，你的儿子！又对那门徒说，看，你的母亲！从那时起，那门徒就当自己的母亲接走了。（约翰福音19:25-27）
这段经文表示，主并不认马利亚为祂的母亲，而是认教会为祂的母亲。因此，主叫她“妇人”，称她是门徒的母亲。马利亚之所以被称为这门徒，也就是约翰的母亲，是因为约翰代表仁之善行方面的教会；这些才是其实际行为上的教会。这也是为何经上说那门徒就当自己的母亲接走了的原因。从《揭秘启示录》（5—6，790，798，879节）一书可以看出，彼得代表真理和信仰，雅各代表仁爱，约翰代表仁爱的行为；十二使徒一起代表教会的各个方面（233，790，903，915节）。
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429.另一方面，那些处于属灵-属世之爱的人，没有刻在他们生命上的智慧，也没有聪明，只有出于圣言的某种信仰元素，不过，前提是这信已经与仁结合。这些人因不知道何为仁，或他们的信是不是真理，故不能住在天上那些拥有智慧聪明的人中间，而是住在那些只拥有知识的人中间。但那些避恶如罪的人住在最低层天堂，在那里住在如夜晚的月光那样的光中。
然而，那些没有确认对未知之物的信仰，同时对真理怀有某种情感的人会接受天使的教导，并照着他们对真理的接受和照之的生活而被提入那些拥有属灵之爱，因而拥有聪明之人的社群。这些人变得属灵，而其余的仍是属灵-属世的。但那些生活在与仁分离之信的状态下的人则被驱逐并发送到沙漠中，因为他们没有处于任何良善，因而没有处于良善与真理的任何婚姻，而天堂里的所有人都处于良善与真理的婚姻。
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