史威登堡神学著作

婚姻之爱 #118

118.⑵主还被称为

118.⑵主还被称为父,教会被称为母。主被称为父,这从以下经文明显看出来:

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,祂名称为奇妙、策士、神、永恒的父、和平的君!(以赛亚书9:6

耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为救赎主。(以赛亚63:16

耶稣说:人看见我,就是看见那差我来的父。(约翰福音12:45

你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识他,并且已经看见祂。(约翰福音14:7

腓力说:求主将父显给我们看。耶稣对他说:人看见了我,就是看见了父,你怎么说将父显给我们看呢?(约翰福音14:8,9

耶稣说,我与父原为一。(约翰福音10:30

凡父所有的,都是我的。(约翰福音16:15;17:10

父在我里面,我在父里面。(约翰福音10:38;14:10,11,20

《揭秘启示录》一书已充分说明,主与祂的父为一,就像灵魂与肉体为一;父神从天而降,取了人的样式,是为了赎回和拯救人类;其人的样式就是那称为被差到世上来的圣子。


圣爱与圣智 #95

95.仅从实际经验就

95.仅从实际经验就能明显看出,爱产生热,智慧产生光。当人热爱时,他会变得温暖;当他智慧地思考时,就好像在光中看见事物。由此明显可知,爱的最先发出是热,智慧的最先发出是光。显然,它们也是对应的;因为热并非存在于爱本身,而是从爱在意愿,进而在身体中产生;光并非存在于智慧,而是存在于理解力的思维,进而存在于言语。因此,爱与智慧是热与光的本质与生命。热与光就是那发出之物,它们因是那发出之物,故也是对应。

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