史威登堡神学著作

婚姻之爱 #118

118.⑵主还被称为

118.⑵主还被称为父,教会被称为母。主被称为父,这从以下经文明显看出来:

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,祂名称为奇妙、策士、神、永恒的父、和平的君!(以赛亚书9:6

耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为救赎主。(以赛亚63:16

耶稣说:人看见我,就是看见那差我来的父。(约翰福音12:45

你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识他,并且已经看见祂。(约翰福音14:7

腓力说:求主将父显给我们看。耶稣对他说:人看见了我,就是看见了父,你怎么说将父显给我们看呢?(约翰福音14:8,9

耶稣说,我与父原为一。(约翰福音10:30

凡父所有的,都是我的。(约翰福音16:15;17:10

父在我里面,我在父里面。(约翰福音10:38;14:10,11,20

《揭秘启示录》一书已充分说明,主与祂的父为一,就像灵魂与肉体为一;父神从天而降,取了人的样式,是为了赎回和拯救人类;其人的样式就是那称为被差到世上来的圣子。


圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

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