史威登堡神学著作
/ 535
117.⑴在圣言中，主被称为新郎和丈夫，教会被称为新娘和妻子；主与教会的结合，并教会与主的相互结合被称为婚姻。在圣言中，主被称为新郎和丈夫，教会被称为新娘和妻子,这从以下经文明显看出来:
娶新妇的就是新郎，新郎的朋友，就是那站着听他的，听见新郎的声音，新郎的朋友站着，听见新郎的声音就欢喜快乐。（约翰福音3:29）
施洗约翰这句话说的是主。
耶稣说，新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。（马太福音9:15;马可福音2:19，20;路加福音5:34，35）
我看见圣城新耶路撒冷，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。（启示录21:2）
新耶路撒冷是指主的新教会（参看《揭秘启示录》880—881节）。
天使对约翰说:你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。他将圣城耶路撒冷指示我。（启示录21:9,10）
羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！（启示录19:7,9）
五个童女预备好了在路上迎接新郎，同祂进去赴婚筵。（马太福音25:1-10）
新郎就是主，这一点从13节明显看出来，在那里，经上说:
所以，你们要警醒，因为人子要来的那日子，那时辰，你们不知道。（马太福音25:13）
此外还有先知书中的许多经文。
/ 535
/ 90
6.先暂时将灵魂是一口气的观念放在一边，然后想想你自己，或你的朋友、孩子死后的状态，难道你不认为自己仍将作为一个人活着吗？难道你不认为他们也一样吗？既然没有感觉，就没有真实的生命，那么你必然想到他们能看、能听、能说话。再想想悼词是如何描述死者的：他们在天堂与天使同在，身穿白袍，漫步于美丽的花园。现在回到以前的观念，即：灵魂是一口气，只有等到最后审判之后才能过上有感觉的生活，那么一想到“我会是什么样？在此期间我在哪里？我会在空中飞来飞去，或在某个不确定的地方等候吗？”你岂不会发疯？然而，牧师告诉我说，死后，如果我的信仰和生活都是良善的，那么我必加入蒙福者。所以，要相信这个真理，即：死后，你仍和以前一样是一个人，唯一区别就是属世之物和属灵之物之间的区别。这也是凡相信永生，并且对关于灵魂的假说和传统理论一无所知的人所想的。
/ 90
目录章节
目录章节
目录章节
