史威登堡神学著作
117.⑴在圣言中,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新娘和妻子;主与教会的结合,并教会与主的相互结合被称为婚姻。在圣言中,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新娘和妻子,这从以下经文明显看出来:
娶新妇的就是新郎,新郎的朋友,就是那站着听他的,听见新郎的声音,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就欢喜快乐。(约翰福音3:29)
施洗约翰这句话说的是主。
耶稣说,新郎和陪伴之人同在的时候,岂能叫陪伴之人禁食呢?但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食了。(马太福音9:15;马可福音2:19,20;路加福音5:34,35)
我看见圣城新耶路撒冷,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)
新耶路撒冷是指主的新教会(参看《揭秘启示录》880—881节)。
天使对约翰说:你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你。他将圣城耶路撒冷指示我。(启示录21:9,10)
羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!(启示录19:7,9)
五个童女预备好了在路上迎接新郎,同祂进去赴婚筵。(马太福音25:1-10)
新郎就是主,这一点从13节明显看出来,在那里,经上说:
所以,你们要警醒,因为人子要来的那日子,那时辰,你们不知道。(马太福音25:13)
此外还有先知书中的许多经文。
331.维持身体的功用,涉及身体的营养、衣服、住处、娱乐、享受、保护,以及身体状态的维持。为身体营养所创造的功用是植物界的一切,可用作食物与喝的,如水果,葡萄,谷物或种子,蔬菜和草本;还有动物界可用来吃的一切,如公牛、母牛、牛犊、鹿、绵羊、公山羊、母山羊、羔羊和它们所产的奶;以及多种家禽和鱼。为衣服所创造的功用也是动植物界的众多产物;为住处、娱乐、享受、保护和身体状态的维持所创造的功用也一样。在此不再一一列举,因为它们都是众所周知的,列举它们只会占用篇幅。诚然,也有许多事物对人没有用;但多余的东西并不废去功用,反而确保功用的延续性。对功用的滥用也是有可能的,但滥用也不废去功用,就像对真理的歪曲并不废去真理,除非在那些歪曲它的人身上。
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