史威登堡神学著作

婚姻之爱 #11

11.这一系列事件结

11.这一系列事件结束后,有声音从天上传来,对拿号筒的天使说:“从所有这些人中挑出十个人,带到我们这里来。我们从主那里听到,祂要预备他们,以便三天之内我们天堂的热和光,即爱和智慧不会伤害他们。”于是,十个人被挑选出来,跟在天使后面。他们沿着陡峭的山路爬上一个山冈,又从这里攀上一座大山,那些天使的天堂就在这大山之巅。此前,这大山在他们看来,遥远得如同云中的穹苍。大门为他们敞开,当他们经过第三道岗哨时,引领他们的天使急忙赶到社群或天堂的君主面前,宣告他们的到来。君主回应说:“带上我的几个随从,告诉他们,我欢迎他们的到来,把他们领到我的前院,给他们每人配一个房间和卧室。再从我的侍臣和仆人中抽出几个人伺候他们,满足他们的愿望。”这一切照所吩咐的都安排妥当了。当他们被天使带进来后,就询问可不可以拜见君主。天使回答说:“现在是早上,中午之前见不到他。在此之前,所有人都在忙于自己的职责和工作。但你们被邀共进午餐,那时你们会和我们的君主一同坐席。在此期间,我会将你们带到他的宫殿,见识里面的壮丽辉煌。”

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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