史威登堡神学著作
/ 535
11.这一系列事件结束后，有声音从天上传来，对拿号筒的天使说：“从所有这些人中挑出十个人，带到我们这里来。我们从主那里听到，祂要预备他们，以便三天之内我们天堂的热和光，即爱和智慧不会伤害他们。”于是，十个人被挑选出来，跟在天使后面。他们沿着陡峭的山路爬上一个山冈，又从这里攀上一座大山，那些天使的天堂就在这大山之巅。此前，这大山在他们看来，遥远得如同云中的穹苍。大门为他们敞开，当他们经过第三道岗哨时，引领他们的天使急忙赶到社群或天堂的君主面前，宣告他们的到来。君主回应说：“带上我的几个随从，告诉他们，我欢迎他们的到来，把他们领到我的前院，给他们每人配一个房间和卧室。再从我的侍臣和仆人中抽出几个人伺候他们，满足他们的愿望。”这一切照所吩咐的都安排妥当了。当他们被天使带进来后，就询问可不可以拜见君主。天使回答说：“现在是早上，中午之前见不到他。在此之前，所有人都在忙于自己的职责和工作。但你们被邀共进午餐，那时你们会和我们的君主一同坐席。在此期间，我会将你们带到他的宫殿，见识里面的壮丽辉煌。”
/ 535
/ 432
314.在植物界的功用形式中，创造的形像体现在这一方面：植物从最初发展到最终、又从最终发展到最初。最初是种子，最终是包着皮的茎杆，它们通过作为茎杆终端的皮趋向种子，这种子就是我们所说的最初成分。被皮包裹的茎杆类似被土壤覆盖的大地，由此产生一切功用的创造和形式。许多人都知道，植物的生长是经由外皮、内皮和新生组织，通过一种攀升，藉由根的表皮及其围绕茎、枝的延续物进入果实的初始，并以同样的方式通过果实进入种子而实现的。在这些功用的形式中，创造的形像就表现在功用从最初到最终，又从最终到最初形成的过程中，也表现在这一方面：产出果实和种子的目的，即功用，就在这整个过程里面。由上述内容清楚可知，宇宙创造的过程是从其第一源头，就是被太阳所环绕的主，进行到最终形式，就是大地的物质，又从这些形式通过功用回到其第一源头，或主那里。很明显，整个创造的目的就是功用。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
