史威登堡神学著作
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11.这一系列事件结束后，有声音从天上传来，对拿号筒的天使说：“从所有这些人中挑出十个人，带到我们这里来。我们从主那里听到，祂要预备他们，以便三天之内我们天堂的热和光，即爱和智慧不会伤害他们。”于是，十个人被挑选出来，跟在天使后面。他们沿着陡峭的山路爬上一个山冈，又从这里攀上一座大山，那些天使的天堂就在这大山之巅。此前，这大山在他们看来，遥远得如同云中的穹苍。大门为他们敞开，当他们经过第三道岗哨时，引领他们的天使急忙赶到社群或天堂的君主面前，宣告他们的到来。君主回应说：“带上我的几个随从，告诉他们，我欢迎他们的到来，把他们领到我的前院，给他们每人配一个房间和卧室。再从我的侍臣和仆人中抽出几个人伺候他们，满足他们的愿望。”这一切照所吩咐的都安排妥当了。当他们被天使带进来后，就询问可不可以拜见君主。天使回答说：“现在是早上，中午之前见不到他。在此之前，所有人都在忙于自己的职责和工作。但你们被邀共进午餐，那时你们会和我们的君主一同坐席。在此期间，我会将你们带到他的宫殿，见识里面的壮丽辉煌。”
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245.现说明光流入人里面属心智的生命三个层级的性质。人里面的形式是热和光或爱和智慧的容器，存在于三重秩序，或三个层级中，如前所述；它们生来是透明的，传递属灵之光如同明透的玻璃传递属世之光。正因如此，人在智慧上甚至能被提升至第三层级。然而，这些形式仍没有被打开，除非并直到属灵之热与属灵之光结合，也就是爱与智慧结合。这些透明的形式通过这种结合照着层级被打开。自然界太阳的光和热作用于地上植被的情形也一样。冬天的光和夏天的光一样明亮，却打不开种子或树里面的任何东西，但当春天的热与那光结合时，这热就会打开它们。之所以存在这种相似性，是因为属灵之光对应于属世之光，属灵之热对应于属世之热。
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