史威登堡神学著作
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108.天使从银鼎里取出第五张纸，从中读到如下内容：“我们同胞在桌旁充分运用我们心智的理性能力，探究了婚姻之爱及其活力或性能力的源头，并凭理性仔细检查，发现并肯定：婚姻之爱除了以下事实外，没有其它源头，即：出于藏在心灵和身体密室中的煽动物和由此产生的刺激物，每个男人在经历各种眼目情欲后，内心最终锁定他所倾向的一位女性，直到他的激情因她而逐渐火热。从这时起，他的热逐渐发展为一连串的火焰，直到它变成一团火。在此状态下，性欲（sexual lust）被逐出，婚姻之爱取而代之。当年轻的新郎因这火而炽热时，他没有意识到这爱的活力或性能力会永远消退。因为他缺乏能教导他的经验，不知道它的力量会衰竭，欢娱过后爱情会变得冷淡。因此，婚姻之爱的源头来自婚礼前的最初热情，这也是其活力或性能力的源头。然而，婚礼过后，其性能力会交替燃烧，时强时弱。不过，它仍会持续到老，并以恒定的节奏时强时弱，因为它会被谨慎所约束，而从尚未净化的心灵洞穴迸发出来的欲望会被抑制。事实上，欲望是智慧的先导。这就是我们对婚姻之爱及其活力或性能力的源头和持续的判断。”这张纸标注的字母是P（波兰）。
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339.⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。在能够明白出现在地上的一切恶用不是来自主，而是来自地狱之前，必须先说一说天堂和地狱。若不了解这一切，人有可能将恶用和善用都归于主，以为两者共同起源于创造；或将它们归于自然界，将它们的起源归于自然界的太阳。这两个错误会使人误入歧途，除非他知道，凡存在于自然界的事物，无不从灵界获得自己的原因和起源，并且良善来自主，邪恶来自魔鬼，也就是来自地狱。我们所说的灵界是指天堂和地狱。
出现在天堂的一切事物皆为善用(对此，可参看336节)。出现在地狱的一切事物皆为恶用(对此，可参看338节，那里列举了它们)。后者包括各种野生动物，如蛇、蝎、大蛇、鳄鱼、虎、狼、狐狸、野猪、鹰鸮、仓鸮、尖叫鸮或猫头鹰、蝙蝠、大鼠小鼠、青蛙、蝗虫、蜘蛛和多种有毒昆虫；还有铁杉和乌头，各种有毒物，以及地上的植物和物质里面的致命毒物；总之，就是对人有害和致命的一切事物。这些事物活生生地出现在地狱，和那些出现在地上、地里面的事物一样真实。虽说它们出现在那里，但仍不像在地上那样存在于那里，因为它们只是从居民的恶爱涌出，并以这种形式呈现在他人面前的欲望的对应形式。
由于这些就是出现在地狱里的那类事物，所以地狱也充满恶臭，如尸体、粪便、尿液和腐烂的恶臭，但那里的恶魔们却以之为乐，如同动物以恶臭之物为乐一样。由此可见，自然界中的类似事物不是从主那里获得自己的起源，也不是从一开始就被创造出来的，亦不是由自然界通过它的太阳产生的，而是起源于地狱。它们不是由自然界通过它的太阳产生的，这一点从以下事实明显看出来：属灵事物流入属世事物，而不是反过来。它们也不是起源于主，这一点从以下事实很清楚地看出来：地狱不是起源于主，所以凡与地狱居民的邪恶相对应的事物，也不是起源于主。
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