史威登堡神学著作
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107.天使毫不迟延地取出第四张纸，从中读到如下内容：“我们同胞在窗户下认定，婚姻之爱和两性情爱共享同一个源头，因为婚姻之爱来自两性情爱。唯一区别在于，两性情爱是不受限制、放纵无度、淫乱不忠的；而婚姻之爱是受到限制、节制约束、固定恒常的。因此，人类智慧小心谨慎地批准和确立了婚姻之爱，否则，王国或共和国，甚至社区根本无法存在。男人将与妓女成群结队地游荡在乡间和森林。而他们所掳的良家妇女则四散逃离，以躲避血腥屠杀、强奸和劫掠，整个人类因此灭绝。这就是我们对婚姻之爱源头的判断。至于这爱的活力或性能力，我们追踪它的源头在于从出生到老年贯穿一生的身体健康状况。因为人若一直安全无恙、享有良好的健康状况，是不会缺乏性能力的。他的纤维、肌腱、肌肉，包括提睾肌，都不会迟钝、松驰和下垂，而是保持强劲有力。再见。”这张纸标注的字母是A（英国）。
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38.在圣言中，“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧，其中“公义”表示神性之爱，“公平”表示神性智慧；故在圣言中，“公义”和“公平”论及神；如诗篇：
公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)
又：
耶和华要使公义如光发出，使公平明如正午。(诗篇37:6)
何西阿书：
我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)
耶利米书：
我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)
以赛亚书：
祂必坐在大卫的宝座和他的国上，以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)
又：
耶和华被尊崇，因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)
诗篇：
我学了你公义的判语。我因你公义的典章，一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)
在约翰福音中，“生命”和“光”所表相同：
生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:4)
在这句经文中，“生命”表示主的神性之爱，“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中，“生命”和“灵”所表也相同：
耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
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