史威登堡神学著作

婚姻之爱 #107

107.天使毫不迟延

107.天使毫不迟延地取出第四张纸,从中读到如下内容:“我们同胞在窗户下认定,婚姻之爱和两性情爱共享同一个源头,因为婚姻之爱来自两性情爱。唯一区别在于,两性情爱是不受限制、放纵无度、淫乱不忠的;而婚姻之爱是受到限制、节制约束、固定恒常的。因此,人类智慧小心谨慎地批准和确立了婚姻之爱,否则,王国或共和国,甚至社区根本无法存在。男人将与妓女成群结队地游荡在乡间和森林。而他们所掳的良家妇女则四散逃离,以躲避血腥屠杀、强奸和劫掠,整个人类因此灭绝。这就是我们对婚姻之爱源头的判断。至于这爱的活力或性能力,我们追踪它的源头在于从出生到老年贯穿一生的身体健康状况。因为人若一直安全无恙、享有良好的健康状况,是不会缺乏性能力的。他的纤维、肌腱、肌肉,包括提睾肌,都不会迟钝、松驰和下垂,而是保持强劲有力。再见。”这张纸标注的字母是A(英国)。

圣爱与圣智 #298

298.我们将在下文

298.我们将在下文充分说明:就其外层和内层而言,人就是一种包含所有功用的形式,受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点,好叫人们知道,神作为一个人,就是包含一切功用的形式本身,受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源;因此,从功用的角度来看,受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人,也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用;然而,那些来自人之自我的事物不能被称为功用,因为这自我就是地狱,从自我而来的一切皆违背秩序。

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