史威登堡神学著作
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101.⑿它们在最内层就是这种形像，并且随着心智内层被打开，该形像会从最内层降至随后各层。人皆由三部分组成，依次是：灵魂，心智和身体。其最内层是灵魂，居间层是心智，最外层是身体。从主流入人内的一切皆流入其最内层，也就是灵魂，由此降至居间层，也就是心智，再由居间层流入最外层，也就是身体。来自主的良善与真理的婚姻正是以这种方式流入人内的。它直接流入他的灵魂，由此继续流入接下来的各个部分，再由这各部分流入最外面的部分。所有这些以这种方式联合构成婚姻之爱。从这种流注的概念明显可知，一对夫妻在其最内层和由此而来的随后各层上，就是良善与真理之婚姻的一个形像。
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241.前面说过，三个高度层级就像目的、原因和结果，并且爱、智慧和功用照着这些层级接踵而至。因此，我们要在这里用几句话说一说爱是目的，智慧是原因，功用是结果。凡请教自己理性的人，若理性被光照，就能看出，人在一切事上的目的就是他的爱；因为凡他所爱的，他都会思考，决定并行出来；因此，他以他所爱的为自己的目的。人还能在他的理性之光中看出，智慧是原因；因为他，或确切地说，他的爱，即他的目的，在理解力中寻找达到目的的方法，并因此请教他的智慧，这些方法构成工具因，或说形成藉以实现目的的原因。功用就是结果，这一点是显而易见的，无需解释。然而，没有哪两个人的爱是一样的，也没有两个人的智慧是一样的，功用同样如此。由于这三者是同质的(如189—194所示)，故可推知，人里面的爱如何，智慧和功用就如何。此处说到了智慧，但这智慧是指属于人的理解力的东西。
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