史威登堡神学著作
/ 20
五、热和光两者都流入人：热流入他的意愿，在那里产生爱之良善；光流入他的理解力，在那里产生智慧之真理
ISB7.众所周知，一切事物都普遍与良善和真理有关，没有一个事物里面不存在与这两者有关的某种东西。正因如此，人里面有两种接受生命的容器：一个是接受良善的容器，被称为意愿；一个是接受真理的容器，被称为理解力；正如良善属于爱，真理属于智慧，意愿是接受爱的容器，理解力是接受智慧的容器。良善属于爱，是因为一个人所爱的，他就会去意愿，当付诸行动时，他便称之为良善；真理属于智慧，是因为一切智慧皆来自真理；事实上，一个智慧人所思想的良善就是真理，当他意愿并实行这真理时，它就变成良善。
人若不正确区分这两种生命容器，就是意愿和理解力，并且对它们没有形成一个清晰的概念，试图了解属灵流注是徒劳的。因为既有进入意愿的流注，也有进入理解力的流注；既有爱之良善进入人之意愿的流注，也有智慧之真理进入人之理解力的流注，它们两者都直接通过耶和华神在其中间的太阳，间接通过天使天堂而从耶和华神发出。这两种容器，即意愿和理解力，就像热和光那样不同；因为意愿接受天堂之热，这热本质上是爱，理解力接受天堂之光，这光本质上是智慧，如前所述。
既有一种从人的心智进入言语的流注，也有一种进入行为的流注；进入言语的流注从意愿经由理解力而来，而进入行为的流注从理解力经由意愿而来。那些只知道进入理解力的流注，同时不知道进入意愿的流注，由此进行推理并得出结论的人，就像独眼人，只看见这一边的物体，同时却看不见另一边的物体；也像残疾人，仅用一只手笨拙地工作；又像跛脚的人，拄着拐杖单脚蹒跚而行。从这些事清楚可知，属灵之热流入人的意愿，产生爱之良善；属灵之光流入他的理解力，产生智慧之真理。
/ 20
/ 535
534.此后，我和天使交谈说：“其实主还向世人揭示了一件事。”“是什么？”他们问；我回答说：“关于真正的婚姻之爱及其属天的快乐。”天使说：“谁不知道婚姻之爱的快乐胜过其它所有爱的快乐？谁看不出，主所能赐下的一切祝福、幸福和快乐都汇集到某种爱中？它们的容器就是真正的婚姻之爱，这爱能以丰满的感觉接受并感知它们。”我回答说：“人们之所以没有意识到这一点，是因为他们没有靠近主，并照祂的诫命生活，即：避恶如罪并行出善事。真正的婚姻之爱及其快乐唯独来自主，被赐给那些照祂诫命生活的人。”因此，它被赐给那些将要被接入《启示录》“新耶路撒冷”所指的主的新教会之人。对此，我补充说：“我怀疑当今世人是否愿意相信这爱本身是一种属灵之爱，因而来源于宗教，因为他们对于这爱的观念纯粹是肉体的。”这时，天使对我说：“把它写下来吧，继续启示。然后，关于这个主题所写的书会从天上降下，我们必看到它的内容是否被接受；同时，也必看到他们是否愿意承认，人照其宗教而拥有这爱，以致它对属灵者来说，是属灵的，对属世者来说，是属世的，对通奸者来说，则纯是肉体的。”
/ 535
目录章节
目录章节
目录章节
