史威登堡神学著作
十二、人的理解力能照其理性的发育而被提升到光,也就是天堂天使所在的智慧中;他的意愿能照其生活的行为而以同样的方式被提升到热,也就是爱中;但意愿之爱不会被提升,除非人意愿并实行理解力的智慧所教导的事
ISB14.人类心智是指它的两种官能,被称为理解力和意愿。理解力是接受天堂之光的容器,这光本质上是智慧;意愿是接受天堂之热的容器,这热本质上是爱,如前所示。这两者,即智慧和爱,从显为太阳的主发出,既普遍又具体地流入天堂,天使由此而拥有智慧和爱;它们也既普遍又具体地流入这个世界,世人由此而拥有智慧和爱。
此外,这两者结合在一起从主发出,同样结合在一起流入天使和世人的灵魂,但并未在他们的心智中按着结合被接受。形成理解力的光首先在那里被接受,形成意愿的爱逐渐被接受。这也是出于主的旨意,因为每个人都要重新受造,也就是被改造;这一切通过理解力实现。因为从幼年开始,他必须获得真理和良善的知识,这些知识将教导他要过良善的生活,也就是正确地意愿和行事。意愿就这样通过理解力形成。
为了这个目的,人被赐予将其理解力几乎提升到天堂天使所在之光的能力,好叫他能看到他当意愿并由此做什么,还叫他能在世上有暂时的兴盛,死后则永远幸福。他若为自己获得智慧,并使他的意愿服从智慧,就会变得兴盛和幸福;但他若使自己的理解力服从他的意愿,就会变得不兴盛和不幸福。原因在于,意愿自出生以来就倾向于邪恶,甚至倾向于极恶;因此,除非它受到理解力的约束,否则一个人将冲进令人发指的事,甚至会出于他与生俱来的野蛮本性,为了自己而摧毁和屠杀所有不支持和迁就他的人。
此外,除非理解力能被分离,单独得以完善,意愿则通过它被完善,否则一个人将不是一个人,而是一个野兽。因为没有这种分离,没有理解力超过意愿的这种上升,他将不能思考,并出于思考说话,只能通过声音表达他的情感;他也不能出于理性,只能出于本能行事;更不用说他能知道属于神的事,并通过它们认识神,从而与神结合,活到永远了。因为一个人貌似凭自己思考和意愿,貌似凭自己思考和意愿就是结合的相互元素;因为没有一种相互性,就不可能有结合,就像没有反应,就不可能有主动与被动的结合一样。唯独神进行作用,人让自己被作用;表面上看,人貌似从自己做出反应,但这种反应内在来自神。
从得到正确理解的这些事可以看出,人的意愿之爱若通过理解力被提升,是何性质,若没有被提升,又是何性质;因此,这个人是何性质。可通过对比来说明,如果人的意愿之爱没有通过理解力被提升,这个人是何性质。他就像一只在高空飞行的老鹰,一看见下面的食物,也就是它渴望的对象,如小鸡,小鹅,甚至小羊羔,就立刻俯冲下去吞吃它们。他还像一个奸夫,把妓女藏在地下室,时而上到房子最上面的房间,与住在那里的人明智地谈论贞洁,时而又匆匆离开他的同伴,在下面与妓女纵情淫荡。
他又像塔上的窃贼,在那里假装守望,但一看见下面掠夺的对象,就急忙下去夺取。他也好比沼泽的苍蝇,纵队飞行在奔跑的马头上,但当马停下时,它们就落下来,投入沼泽之中。这就是意愿或爱没有通过理解力被提升的人,因为那时,他仍在脚下,沉浸于自然界的不洁之物和感官欲望。那些通过理解力的智慧征服了意愿欲望的诱惑之人则完全不同。对这些人来说,理解力后来进入与意愿的婚约中,因而智慧进入与爱的婚约中,它们一起以最大的快乐住在上面。
189.“免得人夺去你的冠冕”表免得智慧消亡,永恒福乐就出自智慧。人的智慧从主来自藉由真理的良善,并非来自其它源头。人之所以通过这些拥有智慧,是因为主与人并人与主的结合是藉着它们,主是智慧本身。因此,当人不再践行真理,也就是不照真理生活时,他所具有的智慧就会消亡,因为这时,他不再热爱智慧,从而不再爱主。“智慧”是指属灵事物上的智慧。其它事物上的智慧源出于此,如同来自一个源泉。其它事物上的智慧就是所谓的聪明,而知识又经由聪明而来,通过认识真理的情感而存在。“冠冕”表示智慧,因为对人而言,智慧占据至高无上的地位,因而给他戴上冠冕。“王冠”并非表别的,因为“王”在灵义上是指神性真理(20节),一切智慧皆来自神性真理。
在以下经文中,“冠冕”也表智慧:
我要叫大卫的角在那里发生,但他的冠冕要在头上发光。(诗篇132:17-18)
耶和华将耳环戴在你耳朵上,将华冠戴在你头上。(以西结书16:12)
这是说耶路撒冷,“耶路撒冷”表教会的教义,故“华冠”就是出于神性真理或圣言的智慧。
到那日,万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕。(以赛亚书28:5)
这些话论及主,因为经上说“到那日”;祂所是的“荣冠”是指智慧,“华冕”是指聪明;“余剩之民”是指与主的教会同在的人。
这些经文中的“华冠”和“冕旒”,以及“亚伦冠冕上的金牌”,也就是所谓的“花冠”(coronet)所表相同,即以赛亚书(62:1, 3),出埃及记(28:36, 37)。以下经文中的也一样:
你要对国王和王后说,要自己谦卑,坐在下边。因你们的头巾,就是你们的华冠,已经脱落了。(耶利米书13:18)
我们心中的快乐止息,我们头上的冠冕掉下来。(耶利米哀歌5:15-16)
他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。(约伯记19:9)
你将所膏的冠冕丢在地上。(诗篇89:39)
在这些经文中,“冠冕”皆表智慧。
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