史威登堡神学著作
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八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的
ISB10.如果理解力的理性官能稍微升到身体感官事物之上，谁都能凭它看出，爱就本身而言，是活的；爱之火的表现就是生命；相反，初级的火就本身而言，分别是死的；因此，灵界的太阳因纯粹是爱，故是活的，自然界的太阳因纯粹是火，故是死的；从它们发出并存在的一切事物都是如此。
有两样事物产生宇宙中的一切结果，即生命和自然；当生命从里面驱动自然时，两者就按秩序产生这些结果。当自然从里面使生命行动时，情况就不同了；这种情形就发生在那些将本身是死的自然置于生命之上和之内，因而只追求感官愉悦和肉体欲望，毫不在乎灵魂的属灵事物和心智的真正理性事物的人身上。这些人由于这种颠倒而被称为“死人”；他们都是世上的无神论自然主义者，并且都是地狱里的撒旦。
他们在圣言中也被称为“死人”，如在诗篇：
他们又与巴力毗珥连合，且吃了死人的祭物。(诗篇106:28)
仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗之处，像世上的死人一样。(诗篇143:3)
要垂听被囚之人的叹息，要释放将死的人。(诗篇102:20)
在启示录：
我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)
他们被称为“死人”，是因为属灵的死亡就是诅咒，诅咒就是那些相信生命来自大自然，因而相信自然之光就是生命之光，从而隐藏、窒息并扑灭关于神、天堂和永生的一切观念之人的命运。这些人就像猫头鹰，在黑暗中看见光明，在光明中看见黑暗，也就是视虚假为真理，视邪恶为良善；由于邪恶的快乐是他们的心之快乐，所以他们与那些吞吃死尸如美味，闻坟墓里的恶臭如香气的飞鸟和野兽没什么两样。这些人只看见物质或属世的流注；即便他们肯定流注是属灵的，这种肯定也只是来自教师之口，而非来自对它的任何观念。
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493.⒀这些人所犯的通奸是最严重的罪，会作为有意的邪恶被归罪于他们，并作为有罪居住在他们里面。它们在严重性上属于最高级别，比前面几种严重得多。因为意愿在其中起主导作用，而在前面几种里面，理解力起主导作用；人的生命本质上是其意愿的生命，形式上是其理解力的生命。原因是，意愿与爱行如一体，爱是人生命的本质，它通过诸如与其一致的那类事物在理解力中形成它自己。因此，就本身而言，理解力无非是意愿的形式。由于爱属于意愿，智慧属于理解力，故智慧无非是爱的形式；同样，真理无非是良善的形式。从人生命的本质，也就是说，从其意愿或爱发出之物主要被称为目的或动机。从其生命形式，也就是说，从其理解力及其思维发出之物则被称为打算或意图。此外，有罪主要用来称谓意愿；所以我们说，每个人都因着遗传而带有邪恶的罪性，但邪恶本身来自人，换句话说，此人要为自己的邪恶负责。这就是为何四级通奸会作为有意的邪恶被归罪，并作为有罪居住在通奸者里面。
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