史威登堡神学著作
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Faith70.有时，我听见山羊和绵羊争论这个观点：那些确认与仁分离之信的人是否拥有任何真理；由于他们说，他们拥有大量真理，所以这个问题接受了检查。那时，他们被询问他们是否知道什么是爱，什么是仁，什么是良善；由于这些都是他们已经抛弃的东西，所以他们所能作出的唯一回答就是：他们不知道。他们被询问什么是罪，什么是悔改，什么是赦罪；由于他们回答说，那些因信称义的人已经罪得赦免，以至于罪不再显现，所以他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是重生，其回答要么是洗礼，要么是因信而罪得赦免；但他们被告知：这不是真理。他们被询问什么是属灵人，其回答是：他是一个通过他们的信仰声明而称义的人；他们又被告知：这不是真理。他们被询问救赎，父与主的合一，神的一体；他们给出的回答都不是真理。更不用说他们被询问的其它观点了。经过一番问答之后，结论就出来了。这个结论就是：那些确认与仁分离之信的人没有任何真理。
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272.“就是神的七灵，被派往全地”表示在全世界凡有宗教的地方，神性真理都源于神性智慧。“神的七灵”是指从主发出的神性真理，如前所述(AR 14, 155节)。显然，“被派往全地”表示进入全世界凡有宗教的地方；因为在凡有宗教的地方，人们都被教导有一位神，有一个魔鬼，神是良善本身，一切良善都来自祂，魔鬼是邪恶本身，一切邪恶都来自他；它们是对立面，故邪恶因来自魔鬼而要避开，良善因来自神而要实行；因此，任何人实行邪恶到何等程度，就在何等程度上热爱魔鬼，并对抗神。全世界凡有宗教的地方都有这种神性真理。因此，人只需知道何为邪恶，凡拥有某种宗教信仰的人也都知道这一点；因为一切宗教戒律都与十诫所包含的诫命相似，即：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证。这些就是总体上主“派往全地”的神性真理；对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(101-118节)。因此，人若因它们是神性真理，或是神的诫命，因而是宗教的诫命而照之生活，就会得救。但他若只因它们是文明道德的真理而照之生活，就不会得救，因为一个否认神的人，或无神论者也能如此生活，而一个信神，或承认神的人则不会如此生活。
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