史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #801

801.启18:24

801.启18:24.“先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在她里面找到了”表示对圣言的一切真理、因而对教会的一切真理的玷污和亵渎都来自“巴比伦城”所指的宗教说服,虚假由此散发到整个基督教界。“血”表示对圣言的歪曲、玷污和亵渎(AR 327, 379, 684节)。“先知”表示所有处于来自圣言的神性真理的人,抽象地说,表示来自圣言的教义真理(AR 8, 133节)。“圣徒”表示那些属于主的教会之人,抽象地说,表示教会的神圣真理(AR 173, 586, 666节)。“被杀之人”表示那些属灵地被杀之人,那些因虚假而灭亡的人就被称为属灵地被杀(AR 325节,以及其它许多地方)。由于“地”表示教会,所以“地上一切被杀之人”表示基督教会中所有因虚假而灭亡的人;因为他们所拥有的虚假是从这种宗教说服中散发出来的。在耶利米书,经上论到巴别也说:
全地被杀的人在那里(即巴比伦)。(耶利米书51:49, 52)
以赛亚书:
路西弗(在那里,路西弗就是巴别)毁坏她的地,杀戮她的民。(以赛亚书14:20)
许多虚假已经从巴比伦的宗教说服散发到改革宗教会,这从前面(AR 751节)可以看出来;那里解释了以下经文,即:
你所看见的那女人,就是有一国管辖地上众王的大城。(启示录17:18)

目录章节

目录章节

目录章节