史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #211

211.启3:18.

211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足”表示一个告诫,要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善,好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得;“向我”表示通过圣言向主;“金子”表示良善,“火炼的金子”表示属天之爱的良善;“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善,因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物,金表示属天和属灵的良善,银表示这些爱的真理,铜表示属世良善,铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些:
这像的头是金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和大腿是铜的,小腿是铁的,脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来,所以古人就给各个时代起了同样的名字,称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”;他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代;属天之爱是来自主的对主之爱;那时,他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。

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