史威登堡神学著作
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
396.“随有响声、雷轰、闪电、地震”表示与他们的交流被打开后,就听见关于唯信的推理和支持它的确认,他们中间的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。“闪电、雷轰、响声”表示通过来自天堂的流注而来的光照、感知和教导(参看AR 236节)。然而,此处对那些处于唯信,没有凭来自天堂的流注而拥有光照、感知和教导的人来说,“响声、雷轰、闪电”表示关于唯信的推理,以及支持它的论据和确认;“地震”表示教会状态的改变(AR 331节),在此表示他们当中的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。因为在灵人界,当社群中的教会状态被败坏和颠倒时,地震就会发生。在七位天使开始吹号之前,这位天使把香炉倒在地上,是为了那些在属灵天堂里的人与下面那些处于唯信的人之间的交流可以通过流注被打开。正是由于这种交流,关于唯信的推理和支持它的确认也被听见和感知到。这就是为何说交流被打开后,它们被听见和感知到。
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