史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

揭秘启示录 #750

750.“直等到神的

750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验,“神的话”表示圣言中的预言;由于经上说“直等到都完结了”,所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒,以及“他们把国给那兽”,也就是说,他们将承认圣言,并将教会建立在圣言上,如刚才所述(AR 749节)。不过,尽管他们的确承认圣言,说把教会建立在圣言上;但他们仍然发现,他们教会的教义只建立在保罗的一句话上,即:“人称义是因着信,不在乎遵行律法”(罗马书3:28),而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”,所以我们也要说明,主对门徒所说的最后这些话表示什么,就是这些话:
你们要去,使所有民族都作我的门徒,凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守;看哪,一切日子,我都与你们同在,直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节);那时,他们若不转向或靠近主自己,照祂的诫命生活,就会被主离弃;因被主离弃,他们变得像没有宗教的异教徒;然后,主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。

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