史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #41

Faith41.为叫

Faith41.为叫人们看清与仁分离的信是何性质,未与仁分离的信又是何性质,我将传达我从一位天堂天使那里听来的信息。他说,他曾与许多新教教徒交谈过,并获知他们的信是何性质;他讲述了他与一个处于与仁分离之信的人和一个处于未如此分离之信的人的谈话,以及他从两人那里听来的东西。他说,他向他们提问,他们作了回答。由于这些谈话可以阐明这个主题,所以我在此呈上它们。

揭秘启示录 #174

174.“拿着大卫的

174.“拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的”表示唯独祂拥有拯救的全能。“大卫”是指神性真理方面的主;“钥匙”表示主掌管天堂与地狱的全能;“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表示领出地狱,并引入天堂,从而拯救,和前面一样(AR 62节),那里解释了这句话。“大卫”是指神性真理方面的主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43-44节)。“彼得的钥匙”(马太福音16:15-19)也表示此处“大卫的钥匙”所表示的事物,下面解释了这段经文(可参看AR 798节),主对所有门徒说的这些话也是这个意思:
凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音18:18)
因为十二门徒代表教会在良善和真理方面的一切,彼得代表真理方面的教会,真理和良善拯救人,因而唯独它们所来自的主拯救人。“交与以利亚敬的大卫的钥匙”也所表相同,论到这钥匙,经上如此记着说:
我必将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷居民和犹大家的父;我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关,他关,无人能开。(以赛亚书22:21-22)
以利亚敬掌管王的家,而“王的家”表示神性真理方面的教会。

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