史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

揭秘启示录 #391

391.“有七枝号赐

391.“有七枝号赐给他们”表示对教会状态、因而对那些处于唯信的人之生命状态的检查和披露。此处“号”和“吹号”所表相同,因为天使用它们发出声音,而“吹号”表示为庄严的场合而召集,这些场合各种各样;在这种情况下,“吹号”表示检查并披露那些处于唯信之人的品质,因而那些属于当今改革宗教会之人的品质。要知道,如今改革宗教会因路德、加尔文和墨兰顿这三个领袖而分裂为三支,这三个教会在各种事物上都是不同的;但唯有这一条,即人称义是因着没有律法作为的信,他们是一致认同的,这是非同寻常的。“吹号”表示召集(参看AR 397节)。

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